Wind in Trees

Wind in Trees (Wind in bomen) is het eerste album van Klankbank. Het idee voor het album komt voort uit pure verwondering tijdens de eerste bewuste kennismaking met het geluid. De wind die als een bal van geluid door het bos of een boom beweegt en daarmee alle bladeren of naalden in beweging brengt. De ruisende bladeren hebben een uitermate rustgevende werking. Dit komt onder andere door het kalme ritme van windvlagen.

Het geluid dat ontstaat is erg geschikt als maskering van tinnitus geluiden. De piep in je oren valt minder op. Het tempo van de meeste windvlagen zorgt er vervolgens voor dat de opnames een erg rustgevende werking hebben.

Het woord ‘matsukaze’ roept bij Japanners een gevoel op van afzondering, van bezinning, van lichte melancholie en vooral het indringende seizoen van de herfst. Volgens theemeester Jo-o markeerde de herfstmaand oktober het wabi-seizoen bij uitstek. Matsukaze herinnert aan het gelijknamige hoofdstuk 18 de Genji Monogatari, de eerste literaire roman ter wereld uit de 11e eeuw.

Theater

Matsukaze is ook een beroemd Noh-theaterstuk van Zeami uit de vijftiende eeuw. Een van de hoofdpersonages daarin heet Matsukaze; haar zuster heet Murasame, ‘herfstregen.’ Beide literaire werken gaan over de turbulente gevoelens van het menselijk verlangen. Welke enerzijds tot wanhoop kunnen drijven, maar waar wij ook mee om moeten gaan. Het vergeefse wachten op de geliefde is daarbij het hoofdmotief (met een ander karakter geschreven betekent ‘matsu’ ook wachten).

Kokend water

De uitdrukking 'matsukaze' wordt ook gebruikt in chanoyu, waar het op poëtische wijze verwijst naar het karakteristieke geluid van kokend water in de theeketel. Dit geluid wordt door de gasten gehoord vanaf het moment dat ze de theekamer binnenkomen tot het moment dat ze vertrekken en symboliseert dus de harmonie, de eerbied, de zuiverheid en de afzondering die men in chanoyu nastreeft. Er is maar één korte handeling waarin dit geluid even wordt gedempt: wanneer de gastheer vers water in de theeketel giet, om het gebruikte weer aan te vullen. En zo de aanwezigen te laten doordringen in het ritme van de eeuwige, natuurlijke en dus noodzakelijke vernieuwing.

Lucht

Wanneer we tenslotte terugkeren naar de letterlijke betekenis van het woord ‘kaze’ (lucht, bries, sfeer) en weten dat het eerste karakter van de naam van Matsuoka geen ander is dan hetzelfde ‘matsu,’ krijgt de uitdrukking een laatste belangrijke betekenis.